Oposición al pensamiento

Fin de una etapa: Oposición al pensamiento cierra

2009-01-05T23:41:00.002Z

En este justo instante, mientras tus ojos reposan sus pupilas sobre estas palabras, Oposición al Pensamiento cierra definitivamente, emigra de blogger a wordpress. Ha sido un largo caminar donde este blog marcha tal y como llegó. No temáis porque todas las entradas están siendo volcadas a otro blog, donde podréis seguir acompañándonos en el camino si así lo deseáis.

Un saludo y gracias a todos.

P.D: La nueva dirección es totalmente original: http://bitdrain.wordpress.com

Paul Krugman y el paréntesis de la economia global

2009-01-05T13:50:00.004Z

El economista Paul Krugman, premio nobel y columnista habitual del New York Times, se ha mostrado bastante preocupado por el sendero que estan tomando los acontecimientos.

Afirma este profesor de Princeton que las circunstancias actuales no son las tradicionalmente caracteristicas de una depresion economica, sino que los sintomas son mucho mas profundos. Como dato prevee un desempleo de dos digitos para la zona USA, que de hacerse realidad seria un duro golpe a nuestrad sociedad de consumo.

Sentencia lo hartamente replicado por todos los medios, es decir, la industria ha registro caidas brutales, los bancos siguen sin realizar prestamos y sin mover capital, y quizas lo mas dramatico, negocios y consumidores no estan gastando dinero. Es lo que podria llamarse un gran jaque, esperemos que no mate, al sistema productivo y de consumo mundial.

Este senor no cree que estemos ante una Segunda Gran Depresion, a menos que los politicos tomen medidas equivocadas, aunque si cree que la burocracia, especialmente la americana, esta actuando de manera muy lenta.

La clave es estimular el consumo y la opcion que mayor consenso alcanza es el gasto publico. Los estados deberan crear las condiciones, no artificiales, para reactivar el ciclo virtuoso del capital, ser banca y empleador, sin atribuirse competencias proteccionistas ni acicate del capital privado, evitando los excesos verbales de una clase politica que debe luchar para que no se reduzcan los beneficios que el sistema capitalista nos ha traido en este tiempo, sin rechazar la cuadratura del circulo que significa extender los derechos y privilegios al resto de la poblacion.

Lo preocupante del asunto es que se recurra a las antiguas artimanas, que se apliquen todas las medidas que se les ocurran, deseando que alguna les funcione, sin orquestar un plan verdaderamente original y eficaz que replantee un nuevo modelo de desarrollo economico, que sepa reconocer que las virtudes del capitalismo estan acompanadas de defectos evitables, de codicia y ambicion, de inmoralidad y de un abuso empresarial que nunca aplico ningun tipo de responsabilidad social en sus maniobras y negocios.

Con una deflacion a galope y una politica monetaria cada vez mas inoperante, el cartucho que nos parece quedar debe ir dedicado a evitar el mayor de los males, establecer un periodo de vacas flocas en el que pueda limpiarse los remanentes de un ciclo alcista y poder articular los mecanismos para volver al anorado crecimiento dentro de unos anitos.

Desfomentando la I+D

2009-01-05T10:01:00.001Z

Hay cuestiones que hablan por si solas...

300 PhD scholarships at the Spanish CSIC, Science and Technology, Spain

Please kindly mention ScholarshipNet when applying for this position Research topics in all areas of Science and Technology including Human and Social Sciences.

The CSIC (Spanish Council for Scientific Research), the largest public research body in Spain, offers 300 grants to conduct research leading to PhD theses in the framework of its JAE Programme for doctoral research training. The Programme focuses on topics in all the areas of Science and Technology, including Human and Social Sciences. The hosting research groups belong to the CSIC´s Centres and Institutes, located in the main Spanish cities.

The grants are available for University degree holders of all nationalities. Applications from students in the last year of their University studies can be accepted. The grants provide 4 years of funding (2 years scholarship + 2 years contract). Annual stipend is € 14,400 during the 2 first years. In addition, grants cover the cost of University courses and mobility allowances to enable stays at research Institutions other than CSIC. Travel expenses (€ 1200) for residents outside Europe.

Medical insurance is fully covered by the Spanish National Health Service.

Earliest and latest possible starting dates: 1st July 2009 and 1st November 2009.

Online applications are now open until 31st January 2009.

La guagua atea: Ateísmo como nueva religión

2009-01-03T22:35:00.005Z

Para ser que en el Reino Unido, una periodista de nombre Ariane Sherine, columnista de The Guardian, periódico anti-español por excelencia, dio a conocer en el verano pasado una iniciativa, que ahora llega a España, denominada el Bus Ateo, iniciativa española, bajo el lema “PROBABLEMENTE DIOS NO EXISTE. DEJA DE PREOCUPARTE Y DISFRUTA LA VIDA".

Esta es una campaña que no parte precisamente de colectivos ateos sino de científicos absortos en su mundo de microorganismos. En concreto, hablamos de genetistas e investigadores que citando a Darwin pretenden consagrar todo comportamiento humano lógico y racional en base a la magia o química de los genes, tal y como parece argumentar Richard Dawkins, prestigioso científico, del cual leo su más afamado libro de divulgación en estos momentos. No obstante, en sus preámbulos noto que este señor parte de un prejuicio totalmente radical e injustificado.

La Unión de Ateos y Librepensadores (UAL), organización promotora de la campaña, junto con Ateus de Catalunya, informa que en su primer día de funcionamiento ha logrado recaudar ya más de 1.000 € y que, de seguir a este ritmo, pronto podrá garantizar la presencia de autobuses con el lema de la campaña también en Madrid.

La campaña se iniciará el próximo día 12 de enero en Barcelona, donde circularán dos líneas de autobuses de los Transportes Metropolitanos de Barcelona con la publicidad indicada. En los próximos días se darán a conocer los números concretos de las líneas de autobuses que pronto lucirán el eslógan “ateo”.

Con la de causas nobles que hay en el mundo por las que luchar...

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2009-01-03T21:56:00.001Z

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Hipocresías de la coetaneidad

2009-01-03T20:51:00.005Z

Son muchas las entradas de rigor escritas al ocaso de un año que cede al alba del siguiente. Muchas las palabras vertidas, los buenos deseos y un gran clamor que no ha dejado de palpitar al ritmo de unas llamas, tan marchitas como vigorozamente activas durante siglos.

El rigor de una agenda impuesta bajo remanentes de una contidianidad subscrita al poderoso desafío del espíritu de los tiempos, manipulada quizás por aquellos señores de sonora e invisible figura que asciende entre bastidores.

Este, como tantos otros anteriormente, es uno de esos años donde se apela a la fe de una esperanza, no cristiana, sino cívica. ¡Quién podría atraverse a tal osadía! No obstante, los piropos no ceden en contundencia al marketing de la esperanza de otro producto político, creado de la nada, gracias al marketing, y que toma en esta ocasión el rostro del Sr. Barack Obama. ¿Cómo puede un hombre que aún no ha realizado nada ser considerado un héroe? Más, cuando se echa la vista hacia atrás en busca de sus huellas.

Este 2009 será uno de tantos otros años, parón productivo cíclico, que golpeará al mundo autodenominado desarrollado con una intensidad mayor de la esperada. Situación fruto de la codicia, la falta de ética profesional y la inmoralidad que prima la individualidad ante el grupo, una inmadurez colectiva y social que prima lo material destruyendo la capacidad de espíritu crítico del hombre libre, excelente sinónimo para enmascarar al ser humano, preso de una sociedad marcada por la imagen y la benevolencia creadora de la apariencia como estándares de vida.

Hay quienes se apresuran a marcar una agenda de problemas e incertidumbres para el nuevo año, quienes escribirán ríos de tinta acuñadas bajo la firma de un capital amigo, al que habrán de ceñirse sin rechistar, pues es conocido lo de "no morder la mano que te da de comer".

Siempre surgirán empresas loables y prioritarias, siempre surgirá capital para sufragar, grupos de influencia a los que contentar, pero nunca habrá financiación para problemas básicos del pueblo. Saldrá dinero de la nada, en cantidades monstruosas, para salvar la banca, a las grandes empresas, pero nunca habrá suficiente dinero para la sanidad o para la educación, aunque estas últimas sólo alcancen un irrisorio porcentaje de lo que costaría una guerra con la que desviar la atención pública. Al fin y al cabo, alguien ha de suplir los impuestos que nuestros empresarios han desviado a paraisos fiscales o aquellos que ya no ingresan en nuestras arcas, fruto de la deslocalización empresariales promovida por los lobby globalizadores.

Nada dirán de atajar la violencia en nuestra sociedad, ni de hacer valer un sistema de valores, nada aportarán de nuevo a un sistema donde los dados no danzan bajo la magia del azar. El pueblo, llano y simple, seguirá siendo engañado con promesas y medias tintas, dejando al descubierto una cada vez más precaria educación, una masa uniforme que avanza como ovejas ante una nueva cultura donde lo diferente está mal visto, donde la virtud, el buen hacer y el sacrificio que significa el esfuerzo no será considerado como valores del progreso humano, sino como coletazos de un pasado, aún por reescribir.

Este año seguirá siendo otro año donde los Derechos Humanos y el código de buena conducta social será empeñado al mejor postor, donde los conflictos bélicos y armados crecerán en intensidad. Será otro año para utopías y promesas electorales que volverá a refrendar el buen hacer de una falsa democracia, de un estado de gobierno que no responde a las inquietudes ciudadanas o divinas, sino que se situan al amparo de aquellos que manejan los hilos de la traición.

Éste será otro año para afianzar el modelo de una sociedad consumista y materialista, cuyo foco reactivo será la dolencia de una persona moldeable y voluble al antojo de una apatía política, una sociedad que se creerá libre y orgullosa de sus éxitos.

Pero a mi entender, el camino nos presenta un mayor control tecnológico de nuestros hábitos, una mayor dosis de insensibilidad y egoísmo humano, una inmoralidad que crecerá al amparo de una cultura oficiosa basada en el descrédito de las tradiciones y de la moral. Quizás esta entrada os deje un regustillo amargo, pero es que acaso no ha ido el ciudadano convertiéndose cada vez más en consumidor y no en humano. ¿No tiene más derecho un consumidor que un ciudadano?

Tiempo al tiempo.

PGE 2009: ¿Cumpliendo las premisas en Ciencia e Innovación?

2008-12-19T20:24:00.004Z

Como desde este espacio siempre nos hemos hecho eco de las políticas de innovación tecnológica y de los diversos esfuerzos de incentivación de la política científico-tecnológica, recomendamos sea leída la entrada de Madrid I+D al respecto, en referencia a los Presupuestos para 2009: I+D y presupuestos 2009.

Un servidor es de la opinión de que la única vía de producción factible y de progreso económico es aquel que hace uso de los avances tecnológicos de primer orden. Para tener una economía eficiente y un sistema de bienestar social aceptable, la única alternativa sólida es aquella basada en la sociedad del conocimiento y la innovación. Por eso, dentro de los patrones tradicionales, el cambio cíclico debería enfatizar profundas modificaciones en el sistema educativo, científico y tecnológico. En cierta manera, la Universidad debe ser ante todo un centro para el "saber y el conocimiento", no un nido de profesionales, lo cual no implica que exista una relación bilateral universidad-mercado. Hecho que se da en España en contadas ocasiones, pero que aportaría un valor añadido a la formación de los estudiantes, al desarrollo del país y orientaría en cómo ha de producirse la transferencia tecnológica desde los centros de conocimiento a las empresas.

La ciencia y la tecnología no es una materia de la que hablar en términos económicos y demagógicos. No importa cuánto presupuesto se dedique sino cómo, qué expectativas y desarrollo académico y profesional se darán a esos científicos, qué salidas profesionales, estabilidad económica e incluso reconocimiento social. La manera de evaluar si una política científica es eficiente es atender al número de patentes y contratos, impacto internacional de publicaciones.

En el Séptimo Programa Marco de la UE, periodo 2007-2013, se establecía un target de gasto público destinado a programas públicos de investigación científica y tecnológica de 53 billones de € a gastar en 7 años. El objetivo principal de la política europea es trasladar dinero público con el objetivo de alcanzar los niveles presupuestarios de las potencias mundiales, pero en mi opinión se trata de algo no efectivo. No habrá calidad científica hasta que se reformen las Universidades y se implanten nuevas metodologías educativas que busquen la madurez del alumnado.

En el año 2000, Japón la inversión en I+D era... (en función del PIB)

Japón: 3 %

USA: 2,7 %

UE-25: 1,8%

Casi una década después, Japón y USA han mantenido la inversión constante. China ha realizado un gran esfuerzo, llegando a igualar a la UE y con Universidades de reconocido prestigio internacional. La UE a 25 estableció en el Tratado de Lisboa alcanzar el techo del 2.6% en 2010.

En mi opinión, la actitud europea es una mediocridad. La ciencia es una carrera de fondo. Las grandes potencias no sólo nos llevan la delantera porque inviertan más dinero, sino porque tienen programas a largo plazo, con inversiones consolidadas a lo largo del tiempo, porque se han configurado como polos que atraen el capital intelectual con propuestas motivadoras y retos enriquecedores.

Si la UE quiere ser algo en el siglo XXI debería dejar la demagogia reinante en esta materia, reestructurar su modelo de desarrollo, invertir en conocimiento, en atraer personal profesional e intelectual que puedan aportar valor a nuestra sociedad y, sobretodo, si se quiere competir, invertir mucho más dinero que un raquítimo 2.6 %.

A quien representa el PSOE. He aqui la prueba

2008-12-19T11:24:00.004Z

No pensaba ejercitar la escritura en lo que resta de ano. No obstante, como la demagogia imperante alcanza limites insospechados y la accion de Gobierno se basa en grandes esloganes y silenciosos decretos, que dismienten la parafernalia que enloquece a los fervientes seguidores, he aqui mi granito de arena a desmontar el misticismo de la prosa "progresista" y "social" del actual Ejecutivo de Zapatero.

Pues resulta que como todos sabeis, dista de ser novedad que sean siempre los mismos quienes paguen las consecuencias. No obstante, a pesar de que en los tiempos de bonanzas, de enriquecimiento y aumento patrimonial de la elite empresarial espanola, el pueblo llano y no tan llano, todos aquellos sometidos al salario de un empleador, han ido viendo como su "poder adquisitivo" se mermaba. Nada nuevo, pues ha venido pasando en las dos ultimas dos decadas. Maravillas del sistema que con tanto ahinco defienden unos y otros.

Lo jugoso del asunto que ha motivado a escribir esta entrada en dar bombo a esta noticia: "El Gobierno rebaja por sorpresa la fiscalidad de los banqueros y sus altos ejecutivos con retroactividad". La susodicha rebaja es del 43% al 18% por rendimientos de capital de sus entidades.

El Gobierno ha utilizado un Real Decreto de prevención del fraude fiscal para rebajar de tapadillo la fiscalidad de los grandes accionistas de los bancos, los miembros de sus cúpulas, sus altos ejecutivos y toda su familia incluyendo tíos y sobrinos.
Todos ellos podrán tributar en el Impuesto sobre la Renta de las Personas Físicas al tipo reducido del 18% en vez de al del 43% que, normalmente, les correspondía hasta ahora. La rebaja se centra en las rentas de capital mobiliario que reciban de sus propias entidades.

De ser un hecho real, podriamos a atrevernos a decir lo que ya todos sabiamos. El Estado es la Banca Privada o el cumulo de intereses de la clase empresarial. El Gobierno podria estar pagando los favores que le posibilitaron la asistencia a la cumbre del G20+2. Hoy en dia, cuando hay gobiernos que estan financiando industrias con partidas presupuestarias cuyo origen es el Fondo de Pensiones, cuando se estima que el proximo ano habran mas de 500.000 nuevos parados (me quedo corto), el Gobierno se dedica a poner parches que solo beneficia al sistema actual, es decir, el buen vivir de la elite de practicas inmorales, en el buen sentido de considerar elite como conjunto de personas de abundante capital.

Cierre de 2008: 9 guerras y 130 conflictos violentos

2008-12-17T10:43:00.009Z

Existe en Alemania uno de esos recientemente aclamados "think-tank", cuyo nombre responde a Heildelberg Institute for International Conflict Research (HIIK). Tal y como su nombre indica emplean sus recursos al analisis de los conflictos belicos en un marco estrategico internacional. Una de esas tareas es la realizacion y actualizacion de un barametro anual de conflictos.

El barametro del ano 2008 es accesible en el siguiente link, pdf en ingles. Suelen poner especial enfasis en topics como territorio, movimientos secesionistas, procesos descolonizadores, autonomias, sistemas e ideologias, poderes nacionales, predominios regionales e internacionales y recursos naturales y de otras caracteristicas.

Bajo el epigrafe de desarrollo global, estos senores han podido contabilizar a lo largo de este ano un total de 345 conflictos. Los datos revelan un incremento de la violencia global bastante preocupante en referencia al ano anterior.

Igual os extrana estos numeros y quizas solo seamos conscientes de aquello que los medios nos muestran, solo conocemos una realidad sesgada de lo que sucede a escala global y aunque para nosotros sea el final del mundo unos porcentajes de empeoramiento en nuestra calidad de vida, lo cierto es que la inmensa mayoria del planeta esta sometido a unos regimenes y conflictos que denuncian la fragilidad de la "civilizacion civilizada" y como en ocasiones nuestro bienestar depende del malestar de otras naciones. A continuacion os muestros otros dos graficos de este estudio que me resultan interesantes.

Tal y como indican las graficas anteriores, el periodo desde 1945 hasta el presente, es decir, desde periodos de posguerra hasta el ano actual, ha venido marcado por un incremento total de violencia a escala global, independientemente de la intensidad de cada conflicto. Es destacable, a mi entender, que al menos la incidencia de conflictos armados de intensidad alta se ido manteniendo de forma constante a lo largo de las ultimas decadas, siendo especialmente relevante que los conflictos entre naciones se hayan reducido en las ultimas dos decadas.

No obstante, tal y como se aprecia en la figura referente a los conflictos referentes a situaciones producidas en el seno de cada estado, si que se observa un incremento considerable de conflictos de alta intensidad en tiempos recientes, de lo cual podria deducirse que hemos vivido periodos de gran agitacion en las ultimas decadas, en las cuales Occidente ha disfrutado de un gran desarrollo economico y cientifico mientras ha mirado hacia otro lado.

Quizas, algun dia paguemos la hipocresia de ignorar lo que sucede en otras regiones, conflictos que en algunos de los casos son alimentados por intereses occidentales y economicos. Es curioso ver regiones como el Congo, antigua Zambia, que pudieran ser las dominantes de la estrategia y albergar un gran poder internacional, derivado de la abundancia de sus tierras y recursos naturales y, si embargo, se ve abocada a batallas fraticidas entre facciones y milicias financiadas por terceros.

Hacia un corralito a escala global

2008-12-15T14:36:00.006Z

Supongamos un escenario bajo el cual el dinero no existe y que los gobiernos se alimentan (financian) en base a la deuda. Supongamos un sistema financiero donde se negocia con activos irreales, es decir, activos que no tienen base en la economía productiva. Hablaríamos de ingeniería financiera, productos derivados, etc, etc... que habrían creado un efecto piramidal. En el contexto actual ya no hablamos de activos tóxicos, ni de burbujas de cualquier índole.

Pareciera que el sistema entero es el que está en jaque. Todas las empresas se financian de préstamos y productos bancarios, pero cuando todo ese tinglado es fictisio, debido a lo descrito y a la falta de confianza de las instituciones, sale a relucir la "gran mentira". La falta de ética empresarial y la avaricia, tanto privada como pública, ha llevado a que en la actualidad no se sepa si, por ejemplo, los planes de pensiones son reales o fictisios.

Y si todo Wall Street fuera una gran estafa y si la crisis sistémica de la que muchos hablan no toca fondo. Es decir, como puede volver a fluir una masa monetaria que en realidad no existe y que además está basada en productos financieros que no dependen en esencia de la producción. Si ese flujo monetario no vuelve al mercado, las empresas dejaran de financiarse y será el colapso del sistema.

Bien, la intervención pública aparecerá con cuantiosas ayudas. Se emitirá deuda estatal, se devaluarán las monedas nacionales y hasta puede que se cree una nueva moneda (asociada a algún patrón como el oro). ¿Pero será eso suficiente?

Y si la crisis que ahora azota a la automoción, mundo de la finanzas, construcción, etc... se traslada a las tarjetas de crédito (puesto que los bancos son las entidades que más agujeros deben de tener abiertos). La mayoría de transacciones comerciales son a base de ordenadores y tarjetas de crédito. El dinero real en circulación es absolutamente despreciable en relación a los "registros contables".

Mucho temo que vamos hacia un corralito a escala planetaria.

Pongamos el punto de mira en USA. Si atendemos a su deuda, la pública está estimada en torno a un 150% del PIB y la privada en torno a un 300%. Qué ocurrirá cuando nos demos cuenta que nuestro desarrollo está cimentado sobre papel mojado y que la "gran burbuja material" se desinfla.

Y si ya es tarde para un cambio de modelo y las instituciones internacionales sólo se dedican a huir hacia adelante a la desesperada. ¿Declarará Occidente la guerra para evitar que la "gran mentira" aterrice?

Un ejemplo, el gobierno irlandés ha vuelto a recapitalizar los 6 bancos nacionales con 10 billones de euros (10.000 millones de €). No nos damos cuenta de que estamos ante un agujero que no para de tragar papel, que todo es una enorme pirámide que se desploma.

Pareciera que otro "gran imperio" está a punto de desaparecer y no me refiero al americano sino al occidental y su modo de vida basado en lo material y en la falta de una moral vital.

La Izquierda ha desaparecido de Europa

2008-12-15T11:12:00.003Z

En entredicho queda la izquierda europea tras los acontecimientos que sacuden al mundo. Salvo honrosas o anecdóticas excepciones el panorama político europeo es claramente liberal o conservador y, allí donde la izquierda gobierna, se debe básicamente, como en España, a una reducción de su programa base y al abandono de sus principios éticos e ideológicos. Esto último es lo que ha llevado a una desfiguración de las tendencias socialdemócratas del viejo continente.

Resulta especialmente cínico que los integrantes del Partido Socialista Europeo y demás formaciones de izquierda critiquen con especial crudeza el libre mercado al que ellos mismos han abrazado y dado cobijo. Quizás, ahora reclamen posturas que llamen a la regulación e inclusión de sistemas reguladores, pero lejos de ese supuesto pragmatismo de imagen publicitaria, la política allí donde gobiernan poco difiere de las políticas neoliberales.

En unas circunstancias económicas que debieran configurarse como un nuevo germen de socialdemocracia, pareciera que estas formaciones no son capaces de hacerse eco de la representación de la fuerza laboral, mas cuando no han subido defender el contínuo goteo global de externalización industrial.

Los socialistas, a pesar del carácter claramente internacionalista que motivó su nacimiento ideológico, no han sabido adaptarse al proceso de globalización, quizás aquejado de cierta responsabilidad de acomplejamiento histórico. Ello explicaría el por qué no se es capaz de dar soluciones y alternativas a un modelo que se ve puede ser dañino para el Estado del Bienestar. El hombre, ya sea obrero cualificado o no, se ha convertido en algo que nunca dejó de ser, por muchos mensajes que se hayan vertido indicando lo contrario. El asalariado, es hoy como ayer, un instrumento u objeto del sistema cuya misión no es otra que la de aceptar las condiciones laborales que la clase dominante imponga, la empresarial hoy en día. Acaso, las políticas estatales no tratan y consideran de fomentar su sociedad a traves de la extensión de los ciclos económicos y la expansión empresarial.

Lo indudablemente negativo del asunto es que la globalización económica no ha ido acompañada de una regulación internacional, luego el proceso de difusión empresarial e industrial ha crecido por encima de los límites estatales. El mundo presencia como hay empresas más poderosas que los propios estados, como sus ramificaciones se extienden por todo el globlo, deshaciendo fábricas aquí y allá, según les convenga, según donde menos impuestos paguen, donde la reducción de costos les sea más ventajosa, sin que ese beneficio privado tenga repercusión social, sin ningún tipo de limitación ética, salvo honrosas excepciones.

Por ello, el asalariado de hoy en día no puede pretender ser un trabajador al uso, porque su esfera de trabajo ha crecido, su vida no le pertenece. El obrero de hoy en día, como instrumento del libre mercado, estará obligado a aceptar las políticas económicas que fomentan el desmantelamiento de la "Industria Nacional". Por eso, este es también un sistema de libre movimiento de personas y capital, monetario e intelectual.

Se puede hablar de Sistema de Bienestar cuando la vida de cada individuo, su destino y su proyecto vital depende de donde se cree el empleo y que este dependa de la voluntad del empresariado. Se puede denominar "Democracia" a un sistema de elección ciudadana que luego actuará en base a grupos de presión empresarial, cuando se aplicarán políticas cuyo objetivo siempre es la perpetuación del sistema y no la mejora de la calidad de vida ciudadana.

Acaso no se puede atajar una vía de soluciones sociales, alternativa al capitalismo depredador de la sensibilidad humana. No se pueden buscar nuevas vías de originalidad e innovación para evitar los coletazos cíclicos del sistema o el inicio de una verdadera lucha social por la justicia y libertad donde el ciudadano no dependa en exceso de un poder ilegítimo.

¿Qué ocurriría si se modificara el eje magnético de la Tierra?

2008-12-13T17:52:00.003Z

Según recientes averiguaciones astronómicas, el 21 de diciembre de 2012 se producirá una alineamiento directo entre el Sol y la Tierra. Según dicen los científicos, este proceso tiene una periodicidad de más de 25.000 años. Esta pudiera ser la razón por la cual las civilizaciones antiguas eleboraron numerosas profecías. Un claro ejemplo, la civilización Maya, la cual dejó por escrito en su calendario este evento.

¿Cómo influirá ese alineamiento a la tierra? Hará que se produzca un calentamiento paulatino, lo cual explicararía lo que se ha denominado Calentamiento Global. Quizás, como es sabido, en base al desplazamiento continuo del polo norte magnético, se produzca un cambio brusco de la polaridad magnética del planeta.

Sea como fuera, es curioso como muchos "profetas" señalan a esa fecha y como muchos se apoderan de esas ideas y creen en ellas hasta sus últimas consecuencias. ¿Acaso no describe la Biblia también de forma profética la vuelta del Salvador después de un tiempo de catástrofes?

Imaginemos por un momento que pudiera ser cierta una suposición basada en que el movimiento de rotación variara o que su frecuencia de rotación se viera modificada. ¿Cómo afectaría eso a nuestras vidas? Para empezar, todas las comunicaciones y los dispositivos electrónicos podrían dejar de funcionar, incluido coches y cualquier artefacto de propiedades eléctricas o magnéticas.

No obstante, de acuerdo con las leyes naturales, cualquier mínima variación de las condiciones terrestres podría afectar severamente la vida en el planeta. Por ejemplo, el ciclo de las mareas está en cierta forma condicionado por la atracción entre la Tierra y la Luna y, con ello, vientos, borrascas y anticiclones. La actividad volcánica o el movimiento de las placas tectónicas depende del magma o núcleo magnético de la tierra, etc, etc...

En ocasiones se menciona la existencia de civilizaciones anteriores a la nuestra, a las que se consideran avanzadas. De ahí se explicaría los grandes misterios de la antiguedad clásica. ¿Y si la vida humana se viera sometida periódicamente a catástrofes ambientales a escala global que borrara del mapa parte de la civilización? Estaríamos hablando de una vuelta a empezar desde cero cada x miles de años. Incluso, ese sufrimiento o miedo, revelaría una vuelta a la fe y, por ende, la existencia de la Religión tal y como la conocemos.

Muchas suposiciones, tantas como incertidumbres, tanto como desconocemos del pasado y del futuro. El ser humano es tan ignorante y falto de conocimiento, que no puede explicar y dar sentido a todo lo que le rodea, incluso es incapaz de asimilar la verdadera grandeza de su propia existencia.

El verdadero reto y la cuestion de ser de la UE

2008-12-12T10:58:00.004Z

Haciendome eco de la idea aceptada por la Comision Europea acerca de la entrada en la UE de Islandia, ese pais bien cercano al polo norte, me viene a la idea una discusion quizas no planteada debidamente. Cuales son los limites naturales de la UE? Debemos introducir limites territoriales, culturales sociales? O en cambio, la idea de Europa es en realidad la idea de un gran organo gestor de la politica internacional.

Dado los ultimos movimientos de adhesion hacia los paises de origen eslavo, antiguas republicas sovieticas y la futura de integracion de Turquia hemos dado un paso de gigante, pero hacia donde?

Veamos por un lado la enemistad con Rusia, es decir, creamos un bloque antagonico a su hegemonia e invitamos a su esfera de subordinacion en la integracion europeista. Paises como Polonia pasan isofacto a tener el mismo peso que Espana en el conjunto de la UE, pero con una posicion estrategica de gran importancia. Obvio es que al no tener la UE una politica de estado o como querais llamarla, dependemos del poder militar de USA, que actua en favorecer a los americanos, no a los europeos. En ese sentido, USA campa por Europa del Este provocando a los rusos, moviendo armamento y creando sistemas militares. Si los rusos hacen lo mismo, los malos de la pelicula seran los rusos. Luego, ponemos el grito en el cielo cuando el Imperio Energetico Ruso invade Europa de una esquina a otra. ?Pero que puede pretender una region con 27 voces aisladas y sin politicas comunes en materias como energia, seguridad, relaciones exteriores...?

Hablando de la integracion turca, positiva o no, el hecho es que su entrada modificara las estructuras tradicionales. Es un pais culturalmente diferente a los 27 integrantes de la UE. Puede significar el enlace con el mundo islamico civilizado, puede suponer un gran mercado para nuestros productos, etc, etc... no debemos olvidar que el peso porcentual de Turquia sera de gran influencia en los organos de gobierno de la UE. En la peninsula de Anatolia viven unos 70 millones de personas. Seria el segundo pais mas poblado de la UE y, por tanto, el segundo en toma de decicion. ?Supondria este nuevo reto un proceso desestabilizador? El pueblo turco emana de las raices bizantinas, otomanas y romanas. Conecta Europa con Asia.

Tal y como parece, el tiempo nos llevara a una cuestion suscinta. ?Es el Mediterraneo una frontera natural de Europa? Todo parece indicar que la Union por el Mediterraneo el movimiento europeista de libre mercado terminara por fusionar la ribera nortena de Africa al proyecto comun. Un ejemplo seria Marruecos, un pais de gran potencial y que ya dispone de acuerdos ventajosos de comercio con la UE. Un pais donde Espana tiene importantes empresas, un pais donde la industria reduciria costes, etc, etc... obviamente, estamos ante una legion de paises que deben poner orden interno, en el sentido de que deben erradicar a los radicalistas violentos, el terrorismo. Paises que deben iniciar un proceso de apertura, trasladar un sistema de derechos y libertades a su pueblo.

Mientras tanto, bajo un punto de vista global, Europa sigue dormida en los lauleres. Mientras los paises con los que colinda se rearma y donde las operaciones de entrenamiento de las Fuerzas Armadas de otros paises se incrementan y desarrollan, Europa aun no ha instaurado un ejercito comun ni tan siquiera realiza operaciones conjuntas. Parece ser que Javier Solana en su dia dio luz verde a la creacion a una Agencia de la Defensa Europea o un ente similar. Es una buena idea, pero muy verde.

El escenario global no es halagueno. China aumenta su presupuesto de defensa de forma notoria cada ano, Marruecos ha duplicado el presupuesto de defensa este ano, Venezuela se erige como potencia militar en Sudamerica y se alia con Rusos e Iranies. Los Rusos no han parado de desarrollar armamentistica de misiles intercontinentales. Conflictos que como el que enfrentan a los paises de la Liga Arabe con Israel, conflictos como la tension dormida entre Pakistan e India, etc, etc...

Los Estados de Europa y sus aliados viven tiempos de paz y aunque sostener ejercitos no es una tarea sencilla y economica, no conviene bajar la guardia. Europa necesita un ejercito, no para hacer la guerra, sino para protegerse de cualquier eventualidad, de cualquier agresion. Porque el unico garante de nuestro sistema de libertades es una estructura militar solida.

Lo que la realidad esconde...

2008-12-12T10:39:00.002Z

Consideraciones planteadas por Leguina, pero que andan en boca de todos:

En pocos meses se ha pasado de un superávit presupuestario a un déficit que galopa.

-Si los bancos españoles eran tan sólidos como se decía, ¿por qué se han puesto 100.000 millones de euros públicos para salvarlos?

-Si en tiempos de bonanza los españoles gastábamos un 10% más de lo que producíamos (ése era el nivel del déficit exterior por cuenta de la renta), ¿qué va a pasar ahora, cómo se piensa financiar ese déficit?

-En los tiempos de vacas gordas se producía un millón de viviendas y medio millón de coches al año… y, lógicamente, los empresarios de esos sectores se han forrado; entonces, ¿por qué el Estado (es decir, todos nosotros) tiene que ayudarles ahora?

El olvido de la esencia humana y el encaprichamiento colectivo

2008-12-10T22:01:00.004Z

La propiedad ha sido el objeto de lucha y el modelo bajo el cual ha girado el pensamiento ideológico y político occidental. En los tiempos recientes podría hablarse tanto de propiedad en un sentido clásico y físico, como de uno intelectual y cultural, e incluso, una propiedad del valor y un nuevo tipo de propiedad virtual.

El Estado a lo largo de las centurias se ha consolidado como el garante y protector de la propiedad, de la preservación de un estatus social vigente en función de un código civil basado en reglas éticas de convivencia.

En cada etapa histórica, ha existido una clara diferenciación de eslabones sociales, clases favorecidas, privilegiadas, a las cuales el sistema les era preferentemente afín y protector. Supongo que uno de los factores positivos de esa evolución es que a medida que ha pasado el tiempo, se ha habilitado el acceso al top social a cualquiera que así lo desee, pues ya no estamos marcados por un simple hecho de nacimiento. Sin embargo, aún existen prejuicios y élites basadas en la aparatosidad de un apellido, de una empresa o del dinero. El dinero.

La transformación de la sociedad actual cuenta con las obvias reticencias del temor a lo desconocido, el recuerdo de revoluciones fracasadas, pero también de revoluciones exitosas, ambas derramadoras de líquido rojo. Sólo triunfarán aquellas revoluciones de corazón, fruto de la concienciación colectiva o del dominio del que dispone de las armas apropiadas. Y queridos amigos, no hay arma más valiosa que el poder intelectual y moral de saberse justos y en razón.

La expectación debe crecer en las masas, convencidos de su poderío, de un civismo maduro que ha de afrontar el destino de una nueva revolución. La libertad y la responsabilidad que ello conlleva vendrá, no me cabe la menor de las dudas, antes o después, pero triunfará.

La revolución exitosa no vendrá del consenso, no vendrá de la lucha de clases, de la sintonía ideológica, sino del libertarismo de la tolerancia. La verdadera revolución vendrá de nosotros mismos, surgirá de nuestras almas, porque respiramos un humanismo inherente, dormido, un humanismo que erradicará toda estructura opresora, todo mecanismo artificioso e iracundo, toda fuente de usura, todo deseo moralmente improcedente y no natural. El pacifismo de un orden que llegará en base al amor a la propia vida, en base a la conciencia propia en colectividad, en base a un desarrollo intelectual y cultural. Pero no será un proceso inmediato, llevará tiempo, generaciones, quizás siglos, pero hará acto de presencia, créanme, así será.

Nuestra Historia está ahí para ser contemplada, pero también para aprender de ella. Una sociedad que da tres pasos hacia adelante y que retrocede otros dos, pero siempre tendiendo la mano al progreso, a un futuro mejor.

El usufructo de la Humanidad es, en sí mismo, el aprovechamiento y disfrute de dicho humanismo. Es, por ende, una de las razones básicas por la cual este espacio, Oposición al Pensamiento, surgió y se enmendó a la luz pública.

El olvido de la esencia humana y el encaprichamiento colectivo ha significado que prestemos mayor atención al instrumento que al fin en sí mismo. Nos perdemos en cuestiones y debates para nada enriquecedores, por no decir de sospechosa utilidad. Nada de lo que somos, creemos ser, nuestro modelo de desarrollo, nuestro modelo de convivencia, nada de eso responde a cuestiones naturales, endémicas a nuestra propia esencia. Somos esclavos de nuestras estructuras mentales, alimentadas durante siglos de pensamiento viciado.

Podría incluso decirse que a pesar de tantas crisis, apreciables en el horizonte pasado y futuro, no sabemos entender el mensajo preclaro. Lo que está en crisis, lo que está en jaque, es nuestro modelo de vida, es la manera de afrontar el día a día. Tan simple como complicado, entender que no falla el sistema sino quien se empeña en llevar un tipo de vida no apropiada a nuestras necesidades vitales, en definitiva, morales.

¿Cómo es que habitamos una sociedad del valor habiendo desterrado precisamente nuestros valores morales? ¿Por qué criticamos ahora al malvado mercado si hemos sido nosotros los que hemos dejado nuestra dignidad humana en manos de la usura de un valor intercambiable? ¿Cómo reclamar nuestra dignidad humana si orgullosos de nosotros mismos pusimos nuestra esperanza en lo material?

Es sencillo responsabilidar a otros de nuestros propios errores. Hemos creado un monstruo, alimentado una falacia y ahora sólo nos queda la panacea de recortar libertades. ¡El problema es el mercado, regulémoslo! Cínica hiprocresía contemplar los disparates de quienes prefieren solucionar los problemas con parches, quienes prefieren el voto de la domagogia que la verdadera búsqueda de soluciones, de quienes obvian las soluciones de fondo por no ser abordables a corto plazo, porque siempre es mejor el trono a la mejora colectiva.

Un mensaje para la joven camada. El Estado y la política son sólo un instrumento, no un fin. Mal camino seguiremos cuando la savia nueva sólo desea imitar al viejo emperador absolutista, cuando sus aires de renovación sólo implican un plagio y peloteo continuado en el tiempo y el espacio. El único y verdadero fin es el bienestar del pueblo. Lo único que puede aquí ser constatable es "por y para el pueblo, por la búsqueda del bienestar del colectividad social".

EEUU subasta 32.000 millones de dólares en letras al 0%

2008-12-10T12:30:00.008Z

Actualizando este post, he descubierto que incluso se han adquirido letras con interes negativo. Es decir, se presta el dinero y ademas el prestador paga por ello. Vamos que parece un servicio de custodia. Parece que hay quienes tienen miedo al peor de los escenarios posibles. La suma total ha sido un montante de 57 billones de dolares.[Bloomberg]

The Treasury sold $27 billion of three-month bills yesterday at a discount rate of 0.005 percent, the lowest since it starting auctioning the securities in 1929. The U.S. also sold $30 billion of four-week bills today at zero percent for the first time since it began selling the debt in 2001.

Este acontecimiento sin precedentes tiene dos lecturas a cual más preocupante. La primera es la deflacionista de la que hablábamos al principio. Si verdaderamente entramos en un escenario de deflación, el dinero de hoy valdrá más mañana. En un entorno de inflación, que es lo normal, el dinero de hoy valdrá menos mañana.

Normalmente, los precios suben y eso supone comprar menos bienes con el mismo dinero o que hace falta más dinero para comprar los mismos bienes. Para compensar esa pérdida de valor, los inversores piden una rentabilidad por su dinero; más alta cuanto mayor es la inflación. Pero en la deflación ocurre lo contrario: mañana hará falta menos dinero para comprar las mismas cosas o se podrán comprar más cosas con el mismo dinero. Luego el dinero valdrá más que ahora, y esa apreciación "natural" hace que no haga falta pedir una rentabilidad por las inversiones. Que es lo que ocurrió con la subasta de letras de ayer.

El segundo mensaje es angustioso para los inversores en bolsa. Si existe esa demanda tan brutal de activos totalmente seguros, hasta el punto de no pedir ninguna rentabilidad a cambio, va a ser muy difícil ver a muchos valientes arriesgando su dinero en renta variable. Y si eso es así, será casi imposible que veamos una recuperación sostenible. De hecho, hemos comprobado en todos los intentos de rebote anteriores que las posiciones se toman a muy corto plazo y se deshacen con la mínima ganancia.

[ElEconomista.es]

Un servidor de que la verdadera crisis vendra justo despues de Navidades y, sinceramente, creo que hara mucha pupita en todos lados. Veremos un escenario en el que el dinero no valga absolutamente nada?

¿Es el relativismo ideológico el Freno al socialismo y liberalismo de mercado?

2008-12-09T23:00:00.011Z

Si llegado el día te encuentras con alguien desconocido y éste te pregunta lo siguiente: ¿Quién eres? Cómo crees que responderías. No, no me lo digas. Piénsalo, aunque sólo se trate de un instante.

No penséis que lanzo una cuestión retórica o filosófica. Cuántos de vosotros responderíais que sois albañiles, médicos, fruteros,... pero la pregunta, en cambio, no se hace eco de "vuestra profesión" ni tan siquiera os incita a "a qué dedicáis vuestro tiempo". Curioso o, al menos, eso me parece a mí.

No obstante, hablando de esencias, hasta qué grado de profundidad podemos achacar nuestra propia conciencia, como personas, a lo que otros consideren como tal. Suele decirse que somos cuanto otros ven en nosotros mismos. Al crecer, nadamos entre un universo desconocido hasta adquirir un rol social, que dé sentido a nuestras vidas. ¿Sería sensato definirnos como una posición dentro de una colectividad social?

Afortunadamente o no, quizás no haya mayor colectividad social que el espacio físico ocupado moralmente por los Estados. Sí, esos que unos veneran sobre natura y sí, ese mismo que otros sólo desean usar como instrumento fiel a sus principios, cualesquiera que éstos sean o hayan sido.

Tétrico, ver como unos y otros se derraman en improperios culturales sobre el origen y función de los Estados, obviamente cada cual deseando tener la poderosa razón que les deje imponer sus ideas y opiniones sobre los otros. En definitiva, poco ha cambiado desde que Marx (quizás no fuera él) admitió que la Historia del Hombre era la lucha de clases. En cada pequeña diferenciación, física, social, cultural, intelectual, cualesquiera que ésta sea, de por sí, surge instantáneamente una diferenciación clasista. ¡Para que negarlo!

Ahora andan tensando la cuerda con el concepto del capitalismo, cual juguete nuevo, como si éste hubiera sido creado por la mano del hombre. Como si se tratara del último artilugio de moda, como si no andara entre nosotros desde tiempos inmemoriales, como si no hiciera posible ese estado del bienestar que tanto demandamos cuando nos viene mal dadas. ¿Me pregunto si eso del capitalismo guardará alguna conexión con el viejo vocablo comercio? No, pero y con ¿mercader? ¡No, no podría ser! Mercader procede probablemente de mercancía, es decir, que en definitiva hablaríamos de la distribución, reparto o intercambio de productos. Vamos, qué estaríamos criticando la manera en la que el hombre se ha estado repartiendo los productos de la huerta, una huerta a escala planetaria. ¿Pero quién osaría a jugar con el alimento de cada día? Aunque, si bien en cierto, en tiempos de confusión se procuden eventualidades de gran irresponsabilidad.

Un servidor sostiene la teoría de que los pueblos dejaron de ser tribus, se expandieron en número, unidad cultural, intelectual, etc, etc... como resultado de una necesidad de regular el intercambio de productos. Necesitaban unas reglas o código civil que regulara-legislara, no sus vidas, sino la interacción comercial entre ellas. De ahí, pudiera ser, que hubiese surgido la idea de una aglomeración ética y comercial denominada Estado. En definitiva, el Estado habría surgido como el garante de dictaminar y preservar las reglas del juego, sólo eso. En ese sentido pareciera lógico que la Humanidad caminara hacia un único Estado, global a escala planetaria, que sentara las bases de un nuevo mercado basado en un intercambio de bienes y servicios más justo.

¿Cómo ha de ser ese proceso? ¿Cómo ha de regularse? ¿Debe considerarse la libertad, privacidad e intimidad del individuo en ese proceso? En ese caso, ¿deja hueco el omnipresente Estado a la realización humana del hombre? ¿El Estado como acaparador y defensor de un mercado a ultranza que hace esclavo a sus creadores? ¿Es legítimo, pues, dejar en manos del aparato del Estado el bienestar del individuo social o debiera éste, en apoyo de sus iguales, prescindir de las excesivas cadenas del Estado y darse mutuo apoyo en base a un colectivismo social?.

Y bueno, cualesquiera que fueran los condicionantes y sus respuestas, ¿acaso tendrían sentido tanto plantearlas como darles respuesta? Es decir, para qué buscar un instrumento primitivo que enmascare la verdadera intimidad humana. ¿Debería tomar el hombre, libre social y colectivamente hablando, procurarse su propio bienestar, rescindiendo del poder estatal y de las estructuras clásicas?

En definitiva, si existe alternativa social al status social presente sólo tendría sentido con la ruptura del esquema tradicional imperante, llámese liberalismo o socialismo.

¿Qué me diriaís si fuera posible la emancipación de la Humanidad en base a la abolición de todo tipo de autoridad y ámbito, político, cultural o económico? ¿Qué me diriaís si os dijera que esa búsqueda de la felicidad pasara por eliminar las élites dominantes, enfatizando sociedades de crecimiento y desarrollo horizontal? ¿Y sí en vez de Estados, tuviésemos algo así como libre asociación entre individuos y colectivades sociales?

En palabras de Errico Malatesta,

"Nosotros, por el contrario, no pretendemos poseer la verdad absoluta, creemos más bien en la verdad social ; la mejor forma de convivencia social no es algo fijo, valido para todos los tiempos y para todos los lugares, algo que pueda determinarse con anticipación, sino algo que, una vez asegurada la libertad, se va descubriendo y llevando gradualmente a la practica con los menores roces y la menor violencia posibles. Por eso nuestras soluciones dejan siempre la puerta a varias soluciones y, a poder ser, mejores "

"Nuestro objetivo es el bien de todos, la eliminación de todos los sufrimientos y la generalización de todas las alegrías que puedan depender de la voluntad humana; es la paz entre todos los seres humanos ; es una nueva y mejor civilización, una humanidad más digna y feliz. Pero creemos que el bien de todos no puede alcanzarse realmente más que con la consciente colaboración de todos ; creemos que no existen formulas mágicas capaces de resolver las dificultades ; que no hay doctrinas universales e infalibles a todos los hombres y a todos los casos ; que no hay hombres y partidos providenciales que puedan sustituir útilmente la voluntad de los demás por la suya propia y hacer el bien a la fuerza ; creemos que la vida social adquiere siempre las formas que resultan del contraste de los intereses ideales de los que piensan y quieren. Por eso convocamos a todos a pensar y a querer."

"Entre el hombre y su entorno social hay una acción reciproca. Los hombres hacen de la sociedad lo que es y la sociedad hace de los hombres lo que son, y el resultado es por lo tanto una especie de circulo vicioso...

Afortunadamente la sociedad existente no ha sido creada por la voluntad inspirada de una clase dominante, que ha logrado reducir a todos sus sujetos a instrumentos pasivos e inconscientes... Es el resultado de miles de luchas intestinas, de mil factores humanos y naturales "

Hipocresía social humana

2008-12-08T23:01:00.005Z

Siempre me gustó lo simple, lo cercano, lo bello que trasciende de lo natural, sin añadiduras, sin trapisondas, adornos y demás coloridos propagandísticos. Supongo que mi desgana al ser viviente, que recibe el sutil adjetivo de humano, es sólo una reacción estimulante de incomprensión, de verdadero sofoco, producida por la ínfima porción, a veces ausente, de sensatez o coherencia propia.

A pesar de los consejos de Maquiavelo, siempre gusté de la simplicidad de actuar contra marea. Siempre opté por el camino que poseía mayor número de obstáculos, aquel que significara mayor reto. Quizás, ese tipo de alevosías den sentido a un mundo tan condescendiente como hipócrita, tan sumido en su artificiosa naturaleza, que deja vagar la vida entre bambalinas de una inconciencia confusa, cimentada en unos ideales refutados por la esencia de la propia vida, un falso humanismo impugnado por una decadencia que no es tal, pues en su origen nunca logró emerger. Aquello que no fue, no puede dejar de ser.

Qué mérito puede hallarse en la culminación de la cima del Angliru, súbase al sprint o haciéndose la goma. ¿Acaso no es cierto que todos compartirán el logro personal de alcanzarla? Hipócritas quienes osan a contemplarse divinos en el arte de lo propio y de lo ajeno, figuras endebles de poderío ególatra, sacrificio de iletrados a la deriva en una sociedad fingida, de actores esquivos a una realidad, ideales y creencias inventadas.

Injustas en su raíz, pues amplían la desgracia que emana de la desigualdad de aquello que nos convierte en seres tan volubles como imaginarios, cualidad inversa que emana de la necesidad de grandeza, de posición social, de venerabilidad, de quienes osan a ejercer el don de la justicia y nobleza de sus propios pareceres, de un rosario de inquietudes que viven de la apariencia de la imagen y la palabra, de aquellos que de forma inconsciente son seguidores de la prostitución de sus propias almas, de su propia, simple y llana esencia.

Minutos para la medianoche, una y otra vez. Bajo un candelabro, hay quienes comparten miradas y pensamientos, quienes extienden sus pupilas a lo largo de un océano de dilatada frecuencia. Emisores de ideas y palabras, servidumbres de iconoclastas, tergiverzadores de una realidad mal modelada, iracunda en la perversidad del espíritu de los tiempos, presente y pasado, singularidades de un análisis basado en la caricaturización, engrendros de catálogo.

Un epíteto que gozará de la excelencia de los observadores del futuro, de pasarelas de ociosa parsimonia, de la virtud cíclica de una imperfección a caballo entre la esperanza y la desesperación, entre la similitud de lo desconocido y la utopía de lo ilustre.

Estafas permitidas por todos...

2008-12-08T12:39:00.001Z

Un terreno en Guanarteme (Las Palmas) que en las cuentas de Fadesa valía un millón de euros pasó por obra y gracia de un apunte contable a valer 170 millones en las de Martinsa-Fadesa.

ELPAIS

6 de Diciembre de 2008: Una España en porvenir, en pro de una Europa común

2008-12-06T00:41:00.008Z

Se dice de este día, en los albores de este año, del espíritu de estos tiempos, que España convive el período más largo de prosperidad y paz de su Historia. Para ser honesto, desconozco de esa veracidad. Sin embargo, estos 30 años en paz, estos 30 años de convivencia, de logro común, ya sean gobiernos socialistas o conservadores, han demostrado que la sociedad española puede convivir en libertad, respetando los derechos de los demás, desde la tolerancia, desde el respeto, desde la convivencia, desde el consenso que significó 1978.

Es el momento de valorar lo que ocurrió en 1978, lo que hoy en día consideramos algo ordinario, los que sueñan con el pasado "guerracivilista" y que no valoran la época post-franquismo.

Hoy, 6 de diciembre de 2008, 0:58 hora canaria e irlandesa, tan sólo ABC proporciona un documental especial acerca de la Constitución de 1978, con información en voz viva de aquellos que participaron de la Constitución y que, hoy día, siguen con vida. Supongo, que esta semana se multiplicarán los homenajes y celebraciones en torno a esta fecha.

¿Es eso suficiente? Acaloradamente, se discute sobre la necesidad o no de la Reforma Constitucional. Un ingeniero, como cualquier otro ciudadano, podría referirse a ello en el sentido de bienvenido todo aquello que mejore lo presente.

Si bien, en opinión de un servidor, la Constitución Española es más que un código civil es un reglamento que permitió a los españoles del ahora "convivir", poder iniciar una vida común, un punto o referencia bajo el cual definir un futuro común, ya se consideraran los españoles herederos de la II República o del Franquismo, ¿qué más da?.

En mi opinión, unos y otros, aquellos que en la actualidad defienden posturas radicalmente opuestas, como pudieran ser laicistas extremos o laicos cristianos, debieran vestirse la camiseta nacional de un futuro común, lo cual significa realizar la misma tarea que en 1978, ambas o todas las partes ceder a sus programas de máximos, lo cual significaría un programa común compartido entre todas las facciones nacionales. Me temo, tan siquiera, que las formaciones políticas ni tan siquiera poseen programas legibles.

Esto, sólo esta dicotomía, realzaría la verdadera esencia nacional española, la cual permitiría un verdadero progreso como Estado, como sociedad, creciente estado de bienestar, convivencia, desarrollo intelectual y social, que podría aportar una nueva y verdadera ética social al conjunto de la Unión.

España es, como debió ser, el verdadero impulsor de la Unión Europea, tal y como se verá el próximo año. Porque nuestro país resurgirá culturalmente para ordenar la legislación internacional, porque es el único capaz de colaborar como garante moral en esta urbe, llamada Tierra. Pronto, después de chechos, cuando la UE comience el crecimiento económico contará con la Presidencia Española, el único abanderado moral para dictar el camino a seguir a Hispano-América, porque la UE es la región, el contienente, que sustituirá a USA en el liderazgo mundial.

Un mundo que dejará de ser gobernado hegemónicamente, un mundo que verá el resurgir de las regiones mundiales, pero justo un munto que volverá a dejarse seducir por la cultura y la política de la Europa Ilustrada...

Europa debe confiar en sí misma, Europa necesita de la filosofía, del mundo de la ideas, de sus científicos, de sus ingenieros, Europa necesita creer en sí misma como portadora del don de un futuro en común.

El desarrollo pasa por la Globalización

2008-12-05T19:27:00.005Z

Es demasiado frío este momento, cuando siento que nos perdemos, sellados por la arbitrariedad de la existencia de barreras mentales de caracter sociológico. Es momento de dar rienda suelta a otro mañana, una nueva manera de gestionar y rediversicar los recursos, lo público, es hora de dar paso a las nuevas generaciones.

Ha llegado el momento de confiar en un porvenir transfronterizo, no por ello, un mundo sin orden ni ley. Estamos en un momento histórico, donde todas las naciones alrededor del Globo Terráqueo caminaran hacia un contrato internacional, un nuevo marco de regulación cívica. Un código más allá de la ética civil, un viaducto hacia la legalidad internacional suprema.

Desde un punto de vista histórico, la tesitura es dejar atrás la batalla entre alianzas, término que implica diferencias y asociaciones entre ellas, olvidar las últimas polémicas entre estados, autócratas y demócratas, en definitiva, dejar de lado nuestras diferencias. Se trata de afianzar un orden global, con instituciones internacionales que gestionen los conflictos entre pueblos, que establezcan un marco jurídico de convivencia y de comercio común.

No creo que la Globalización verse, como muchos argumentan, sobre un movimiento pro y para el libre intercambio de bienes y servicios, del levantamiento de las trabas burocráticas para que fluya el libre mercado. No, nada más lejos de la realidad.

La necesidad de una legislación y gobierno global es la única solución para establecer la paz entre pueblos avanzados y desarrollados, la única vía para sacar de la pobreza a tantos pueblos que mueren de hambre, silenciar los conflictos bélicos con la paz, no con la esquiva palabrería.

Un Ente o Gobierno Global sacudiría nuestra mentalidad del terruño, ampliaría nuestra visión a entender nuestro entorno, nuestro pueblo, como aquel que engloba todo el planeta. Un Gobierno Global estaría mejor preparado para afrontar los problemas internacionales.

La evasión de capitales, la distribución de productos, la carencia de alimentos, la crisis económica, la guerra de intereses a la hora de tomar posiciones estratégicas, etc. Un Gobierno Global sabría como redistribuir los recursos del planeta para el bien de la Humanidad y no en pro de unos u otros estados, tal y como ahora sucede.

Las potencias suelen acumular los recursos energéticos y naturales, conservarlos para favorecer los intereses de sus ciudadanos, cuando la realidad es que hay suficiente para compartirlo entre todas las regiones del planeta, cuando contamos con los medios tecnológicos necesarios para buscar un crecimiento común, no especulativo y basado en las cifras económicas, sino en el verdadero bienestar social.

P.D: Os dejo un enlace bastante ilustrativo sobre los Antecedentes del Derecho Internacional y de la O.N.U

Estamos ante una crisis de ética, de derecho y sobre todo, moral

2008-12-05T13:55:00.002Z

El ex coordinador general de Izquierda Unida, Julio Anguita, aseguró que la crisis "no sólo es económica", sino también "de ética, de derecho y sobre todo, moral": "Es una crisis del modelo de vida". Para eso, apuntó a una posible III República como solución a la misma y como "referente ético".

Anguila señaló que la situación de crisis "no sólo es económica", sino que también es "financiera, alimentaria, energética, medioambiental, ética, internacional, de derecho y sobre todo moral".

A su juicio, esta es la base de una crisis "del modelo de vida" y añadió que la "única" manera de afrontarlo es "desde un renacer de la conciencia ética y cívica", lo que a su juicio se traduce en la República.

"De la edad sin libros a la edad de la televisión"

Tras señalar que, tal y como se decía en tiempos en que él estudiaba, España ha pasado "de la edad sin libros a la edad de la televisión", "sin solución de continuidad", reiteró la necesidad de construir un "referente ético" con "características propias" desde el que deben plantearse los "ejes concretos" sobre los que vertebrarse.

"Voy a hacer un proyecto de República", reiteró Anguita antes de explicar que, en la actual época de crisis, "con problemas aparentemente más importantes", la gente puede pensar que su propuesta es "un capricho propio de un narciso político" aunque, aclaró, su respuesta se adecua al problema "realmente existente".

"El sistema está en crisis pero el propio sistema ha generado unos valores que los que lo negaban lo han asumido ya que en amplios sectores de la población de izquierdas el consumismo está asumido y también el atacar la naturaleza como algo inherente al crecimiento económico", subrayó antes de aseverar que el propio concepto de crecimiento económico "está herido de muerte".

A su juicio, hay que hablar de "decrecimiento económico" y, por esa razón, su propuesta va "más allá" ya que hay "mucha gente de izquierdas" en ámbitos como el laboral o el sindical que, a la hora de ser consumidores, son de "derechas", como también en las relaciones familiares, concluyó.

Fuente: Eleconomista

La Ley Natural III: Contribución de la ciencia a la ética

2008-12-02T22:10:00.006Z

La ética sin ciencia es ciega, y la ciencia sin ética es coja.

El eterno dilema entre empirismo y racionalismo nunca han dejado suficiente espacio a cuestiones tales como el positivismo o el naturalismo.

Hay quienes aún sostienen la búsqueda de la verdad mediante la razón natural, quienes se niegan a la sentencia, otrora radical, bajo la cual todo conocimiento procedería en última instancia de la experiencia sensible, ésta considerada como única fuente de conocimiento.

De acuerdo podríamos estar en afirmar que de un buen razonamiento, ejercitando adecuadamente la mente, se está en disposición de ejercer una buena conducta social. Sin embargo, reniego de la locución je pense, donc je suis.

Quizás se haya malinterpretado el humanismo debido a un exceso de los ejercicios metafísicos del pensamiento, si ésto pudiera considerarse forzosamente negativo, cediendo a una deshumanización radical, escudada en un desarrollo científico-tecnológico sin precedentes.

Podemos pues, caer en la grave tesitura de considerar o infravalorar todo aquello no demostrable como radicalmente falso, incierto en su presentación como ente intelectual y, quizás, moral. Bajo esta valoración podríamos llegar a discutir el concepto de ética. Si pensamos en una ética de la vida, estaríamos realmente desplazándonos a un plano enfocado y denominado comúnmente como bioética.

¿Y si todos los diálogos atemporales establecidos hasta el momento carecieran de validez, debido a un enfoque inapropiado? Obvia es la influencia religiosa en la configuración del pensamiento occidental, acotando este planteamiento a Occidente, por haber sido éste cuna de nuestra civilización actual.

Bien, es conocido que el papel de la Iglesia Católica en el pasado, por citar un ejemplo cercano, fue de cierta opresión y censura a todos los niveles, sobretodo en el plano intelectual. No sólo eso, sino que la inmensa mayoría de transcripciones fueron realizadas por personas apegadas a las rígida conducta moral de la Iglesia. Fuera ello verídico o no, no podría negarse tan inmensa influencia, aunque esta sólo se hubiese producido en un plano cultural.

El inagotado debate ciencia vs. religión, empirismo vs. razón, no puede dejarse seducir por una moral kantiana que aterriza en un proceso natural, donde la ética individual de cada individuo aterriza en un plano social, común, sin más, siendo ampliamente aceptado como si de una nimiedad se tratara. Si nos adheriéramos a lo comentado en estas líneas, estaríamos reconociendo una capacidad innata del hombre, capaz de abrazar la verdad bajo el único prisma de un razonamiento aislado, pues partiría de una individualidad, a su vez necesariamente colectiva, común a todos, como una justificación de una aceptación común de toda la sociedad.

Demasiado rebuscado y mezclado con la supuesta espiritualidad humana. El hombre común, fuente en sí mismo, de un bien y un mal, paradójicamente instintivo y natural a cada ser. Dudo que al llegar al final de esta frase se desvanezca todas las sombras de duda, pues la duda surge con manifestación propia, como incentivo humano, como diáspora de conducto hacia una inquietud y creatividad natural, instintiva en sí y por sí misma.

Sólo vemos aquello que nuestros sentidos nos indican y, con suerte, los ingenios tecnológicos nos hacen avanzar hacia una realidad insospechada hasta ahora, un nuevo germen que requiere de interpretaciones, de acaricias que fundirán el pensamiento en una extracción, no metafísica, sino al contrario intrafísica.

Parece obvio pensar que el ser humano no es sólo objeto de razonamiento y percepción. No parecería válido justificar una propia inercia de la paradoja bien-mal, abstrayéndonos únicamente a un marco macrofísico. Es decir, el razonamiento considerado como emergente, como necesidad de explicación de aquello que sucede alrededor, fruto de la inquietud o fuerza interior que motiva la búsqueda de la perfección, del entendimiento y comprensión de aquello que nuestros sentidos nos dictan.

No quisiera con ello hacerme eco de interpretaciones exitenciales acerca de la psique y su proyección divina, o cuales quiera que vuestras interpretaciones os estén sugiriendo en este momento. No quisiera alargarme pero hay cuestiones que no son apropiadas para espacios tan reducidos.

Entiendo que haya quienes necesiten creer para comprender o comprender para creer. Fe vs razón o cómo abrazar o rechazar la fe a través de la razón. Hablamos de algo superior a ello, la propia existencia humana y el por qué de sus desvelos, de un razonamiento que convierte en misterio lo desconocido.

No con mucha minuciosidad me planteo si el futuro nos desvela un paradigma bifocal. Entender el por qué de lo visible, la conducta ética del hombre, mientras se avanza en el reto de entender la naturaleza interna del hombre cómo búsqueda de nuestros instintos. ¿Surgirá una nueva ética social basada en la genética y la manipulación motriz de nuestro ser? En caso de ser cierto aquello de "la razón lo es todo", estaríamos ante el inmenso abismo de comprender y razonar, no sólo el por qué de nuestras ideas, sino de explicar la esencia humana en sí misma, poder discernir la fuente que motiva ese comportamiento natural, al que hemos venido a denominar bien y mal. ¿Y sí las leyes naturales sobre las que se ha versado durante milenios no fuera más que una configuración física de nuestra estructura molecular? Esta sería única en los humanos y explicaría el por qué de la ausencia en animales y otros seres animados. Y sí aquello que denominamos alma, aquello que denominamos fe, fuera sólo consecuencia de la física humana, de una conciencia originaria preinstalada y escrita en nuestros genes. ¡Qué alocado parecería!

Y si llegado ese momento, viéramos la luz interior que siempre nos ha acompañado, la energía que inunda todo el universo y pusiéramos pies en polvorosa en la búsqueda del verdadero bienestar común, en un marco social de puro entendimiento y bajo unas leyes naturales, reconocidas realmente como universales.

"Sin cúltura ética, no habrá riqueza en el interior de los hombres. Si uno necesita lujos y placeres excesivos es porque su interior está vacío".

* Las citas de inicio y fin de texto son originarias de Mischa Cotlar.

Enlaces relacionados:

La Ley Natural: La batalla entre lo nuevo y lo antiguo.
La Ley Natural II: La lucha entre el bien y el mal.

Klaus Badelt

2008-11-30T22:57:00.000Z

El altruismo como fuente de humanismo

2008-11-30T22:13:00.005Z

El germen patológico de la desidia humana contraviene en exceso a la sin razón de una razón inhumana. La conjugación de dos visiones, opuestas al sentir, una corrupta en el principado del desfalco ético y la otra entregada al devenir de los días, pasiva ante la irradiancia de un sentimiento aislado, pero más común y vigente, sesgada pero diametralmente opuesta.

Hoy quisiera plantearos una simple cuestión antropológica. Con el curso de los años, con el avance a través de las centurias, queda palpable la necesidad, inexacta e imprecisa, que el ser humano es capaz de abordar. El hombre es un animal imperfecto, inacabado, un ser que lucha consigo mismo. Requiere para sí de una perfección, de un desarrollo personal, de una creatividad y de una necesidad de innovación, de "cambio". Su búsqueda se adueña de un pavoroso afán, mayor aún que la experimentaría un sediento en medio del desierto en busca de agua.

Muchos han sido los que a lo largo de la Historia han considerado a nuestra especie como un banco de peces egoístas, de individualidades sujetas al interés particular de cada especimen. Estudios, palabras, teorías, manipulaciones políticas que parten de una negación de la propia condición humana. Omnívoros en contra de un Humanismo Social, señores que no reconocen un hecho constatable. Lo cierto, es que la raza humana, nuestra especie ha sobrevivido a tantas catástrofes, a tantas crisis, porque tiene un poder de superación ilimitado.

Y aunque vivamos en un periodo de autonegativismo, lo cierto es que nuestra especie avanza debido fundamentalmente a dos factores principales:

1) La necesidad de creación, de contemplar y buscar la belleza.

2) Un alto factor de altruismo.

La primera la considero innata a todo ser humano, aplicable en mayor o menor medida en función del detonante social y educativo. En cuanto respecta al altruismo. Creo que no cabe duda que, a pesar de lo que se pueda decir el hombre no es un lobo para el hombre. Lo dice alguien que en el pasado se hacía eco de estas rotundidades, quizás fruto de la savia nueva.

¿Acaso podría una sociedad caminar unida por el largo devenir de la Historia? ¿Una sociedad de elementos egoístas no terminaría aniquilándose así misma? Es, por ende, que la batalla social es un diálogo entre los que "quieren aportar" y quienes "quieren aprovecharse de ello". No obstante, no deja de ser curioso que, en mi opinión, cada nueva generación aparece con más personas concienciadas de trabajar para otros, aportar en algún sentido positivo. En la sociedad, el número de asociaciones, fundaciones, ONG, asistencias sociales e iniciativas solidarias se multiplican, casi exponencialmente. Aunque desconozca estudios al respecto, me siento en disposicíon de afirmar que nuestra sociedad actual es la más solidaria, tolerante y altruista, al menos en términos temporales.

Obviamente, debemos de seguir recorriendo el camino marcado por nuestra natural evolución social. Así que la pregunta que deseaba plantearos es:

¿Amanecerá un día, con un nuevo sol, bajo el cual emergerá un hombre social de marcado carácter altruísta y con un sentir humanista?